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lunes, 2 de abril de 2018

La Resurreccion Según La Vision De La Beata Ana Catalina Emmerick


Ana Catalina Emmerick, Beata
Beatificada el 3 de Octubre, 2004
Mística alemana: 1774-1824
Religiosa agustina

+Alma víctima, ofreció enormes sufrimientos viviendo la Pasión de Nuestro Señor. Dios le concedió muchos dones místicos, entre ellos, visiones, estigmatización, locución, éxtasis, etc. 
+En los últimos años de su vida se sustentaba solamente de la Santa Eucaristía.
+ Fue exclaustrada a la fuerza por la invasión napoleónica. Inválida y estigmatizada, vivió la pasión de Jesucristo.
+ Escribió sobre la vida de Jesús. Algunos segmentos:
+Nacimiento de Jesús+La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, (libro que inspiró a Mel Gibson a filmar «La Pasión»); -“La Vida de La Santísima Virgen María” y “La Vida de Nuestro Señor”.

 La Resurrección Según La Vision  De La Beata Ana Catalina Emmerick:

Cuando se acabó el sábado, Juan fue con las santas mujeres, las consoló. Pero no podía contener sus propias lágrimas por lo que se quedó con ellas solo un corto espacio de tiempo. Entonces, Pedro y Santiago el menor fueron también a verlas con el mismo propósito de confortarlas. Ellas prosiguieron con su pena después de que ellos se fueran.
Vi el alma de Nuestro Señor entre dos ángeles ataviados de guerreros; era luminosa, resplandeciente como el sol del mediodía, la vi atravesar la piedra y unirse con el Sagrado Cuerpo. Vi moverse sus miembros, y el Cuerpo del Señor, unido con su alma y con su divinidad, salir de su mortaja brillante de luz.
En ese mismo instante me pareció que una forma monstruosa, con cola de serpiente y una cola de dragón salía de la tierra debajo de la peña, y que se levantaba contra Jesús. Creo que también tenía una cabeza humana. Vi que en la mano del Resucitado ondeaba un estandarte. Jesús pisó la cabeza del dragón y pegó tres golpes en la cola con el palo de su bandera. Desapareció primero el cuerpo, después la cabeza del dragón y quedó solo la cabeza humana.
Yo había visto muchas veces esta misma visión antes de la Resurrección y una serpiente igual a la que estaba emboscada en la concepción de Jesús. Me recordó también la serpiente del paraíso, pero está todavía era más horrorosa. Creo que era una alegoría de la profecía: "El hijo de la mujer romperá la cabeza de la serpiente", y me pareció un símbolo de la victoria sobre la muerte, pues cuando Nuestro Señor aplastó la cabeza del dragón, ya no vi el sepulcro.
Jesús resplandeciente, se elevó por medio de la peña. La tierra tembló. Uno de los ángeles guerreros, se precipitó del cielo al sepulcro como un rayo, apartó la piedra que cubría la entrada y se sentó sobre ella. Los soldados cayeron como muertos y permanecieron en el suelo sin dar señales de vida. Casio, viendo la luz brillar en el sepulcro se acercó, tocó los lienzos vacíos y se fue con la intención de anunciar a Pilato lo sucedido. Sin embargo aguardó un poco porque había sentido el terremoto y había visto al ángel apartar la piedra a un lado y el sepulcro vacío. Más no había visto a Jesús.

Mientras la Santísima Virgen oraba interiormente llena de un ardiente deseo de ver a Jesús, un ángel vino a decirle que fuera a la pequeña puerta de Nicodemo, porque Nuestro Señor estaba cerca. 

El corazón de María se inundó de gozo; se envolvió en su manto y se fue, dejando allí a las santas mujeres sin decir nada a nadie. Le vi encaminarse deprisa hacia la pequeña puerta de la ciudad por donde había entrado con sus compañeras al volver del sepulcro. Caminaba con pasos apresurados, cuando la vi detenerse de pronto en un sitio solitario. Miró a lo alto de la muralla de la ciudad y el alma de Nuestro Señor, resplandeciente, bajó hasta su Madre acompañada de una multitud de almas y patriarcas. Jesús, volviéndose hacia ellos dijo: "He aquí a María, he aquí a mi Madre". Pareció darle un beso y luego desapareció.

En el mismo instante en que un ángel entraba en el sepulcro y la tierra temblaba vi a Nuestro Señor resucitado apareciéndose a su Madre en el Calvario; estaba hermoso y radiante. Su vestido que parecía una copa, flotaba tras Él, era de un blanco azulado, como el humo visto a la luz del sol. Sus heridas resplandecían, y se podían ver a través de los agujeros de las manos. Rayos luminosos salían de las puntas de sus dedos. Las almas de los patriarcas se inclinaron ante la Madre de Jesús. El Salvador mostró sus heridas a su Madre, que se posternó para besar sus pies, mas Él la levantó y desapareció. Se veían luces de antorchas a lo lejos cerca del sepulcro, y el horizonte se esclarecía hacia el oriente, encima de Jerusalén.

La Santa Virgen cayó de rodillas y besó el lugar donde había aparecido su Hijo. Debían ser las nueve de la noche. Sus rodillas y sus pies quedaron marcados sobre la piedra. La visión que había tenido la había llenado de un gozo indecible. Y regresó confortada junto a las santas mujeres, a quienes halló ocupadas en preparar ungüentos y perfumes. No les dijo lo que había visto, pero sus fuerzas se habían renovado, consoló a las demás y las fortaleció en su fe
La Santa Virgen se unió a la preparación de los bálsamos que las santas mujeres habían empezado a elaborar en su ausencia. La intención de ellas era ir al sepulcro antes del amanecer del día siguiente, y verter esos perfumes en el Cuerpo de nuestro Señor.

+Las santas mujeres:

Estaban las mujeres cerca de la pequeña puerta de Nicodemus cuando Nuestro Señor resucitó pero no vieron nada de los prodigios que habían acontecido en el sepulcro. Tampoco sabían que habían puesto allí una guardia, porque no habían ido la víspera a causa del sábado. Mientras se acercaban se preguntaban entre sí con inquietud: "¿Quién nos apartará la piedra de la entrada?" Querían echar agua de nardo y aceite aromatizado con flores sobre el Cuerpo de Jesús. Querían ofrecer a Nuestro Señor lo más precioso que pudieran encontrar para honrar su sepultura. La que había llevado más cosas era Salomé, no la madre de Juan, sino una mujer rica de Jerusalén, pariente de san José. Decidieron que, cuando llegaran, dejarían sus perfumes sobre la piedra y esperarían a que alguien pasara para apartarla. Los guardias seguían tendidos en el suelo y las fuertes convulsiones que los sacudían, demostraban cuán grande había sido su terror. 

La piedra estaba corrida hacia la derecha de la entrada, de modo que se podía penetrar en el sepulcro sin dificultad. Los lienzos que habían servido para envolver a Jesús estaban sobre el sepulcro. La gran sábana estaba en su sitio pero sin su Cuerpo. Las vendas habían quedado sobre el borde anterior del sepulcro, las telas con que María Santísima había envuelto la cabeza de su Hijo estaban en donde había reposado esta.

Vi a las santas mujeres acercarse al jardín, pero, cuando vieron las luces y los soldados tendidos alrededor del sepulcro, tuvieron miedo y se alejaron un poco. Pero Magdalena, sin pensar en el peligro, entró precipitadamente en el huerto y Salomé la siguió a cierta distancia. Otras dos, menos osadas se quedaron en la puerta. Magdalena, al acercarse a los guardias, se sintió sobrecogida y esperó a Salomé; las dos juntas pasaron entre los soldados caídos en el suelo y entraron en la gruta del sepulcro. 

Vieron la puerta apartada de la entrada y cuando, llenas de emoción penetraron en el sepulcro, encontraron los lienzos vacíos. El sepulcro resplandecía y un ángel estaba sentado a la derecha sobre la piedra. No sé si Magdalena oyó las palabras del ángel, mas salió perturbada del jardín y corrió rápidamente a la ciudad, donde se hallaban reunidos los discípulos. 

No sé tampoco si el ángel habló a María Salomé, que había quedado en la entrada del sepulcro, pero la vi salir también muy deprisa del jardín, detrás de Magdalena, y reunirse con las otras dos mujeres anunciándoles lo que había sucedido. Se llenaron de sobresalto y de alegría al mismo tiempo, y no se atrevieron a entrar. Casio que había esperado un rato, pensando quizá que podía ver a Jesús, fue a contárselo todo a Pilato.

 Al salir se encontró con las santas mujeres, les contó lo que había visto y las exhortó a que fueran a asegurarse por sus propios ojos. Ellas se animaron y entraron en el huerto. A la entrada del sepulcro vieron a dos ángeles vestidos de blanco. Se asustaron y se cubrieron los ojos con las manos y se postraron en el suelo; pero uno de los ángeles les dijo que no tuvieran miedo y que no buscaran allí al crucificado porque había resucitado y estaba vivo. Les mostró el sudario vacío y les mandó decir a los discípulos lo que habían visto y oído añadiendo que Jesús les predecería en Galilea y que recordaran sus palabras: "El Hijo del hombre será entregado en manos de los pecadores que lo crucificarán pero Él resucitará al tercer día. Entonces los ángeles desaparecieron. 

Las santas mujeres temblando pero llenas de gozo se volvieron hacia la ciudad. Estaban sobrecogidas y emocionadas; no se apresuraban sino que se paraban de vez en cuando para mirar a ver si veían a Nuestro Señor o si volvía Magdalena. Mientras tanto Magdalena había ya llegado al cenáculo, estaba fuera de sí y llamó a la puerta con fuerza. Algunos discípulos estaban todavía acostados. Pedro y Juan le abrieron. Magdalena les dijo desde fuera: "Se han llevado el Cuerpo del Señor y no sabemos a dónde lo han llevado". 

Después de estas palabras se volvió corriendo al huerto. Pedro y Juan entraron alarmados en la casa y dijeron algunas palabras a los otros discípulos. Después la siguieron corriendo; Juan más deprisa que Pedro. Magdalena entró en el jardín y se dirigió al sepulcro. Llegaba trastornada por su dolor y sus carreras, cubierta de rocío con el manto caído y sus hombros descubiertos al igual que sus largos cabellos. Como estaba sola no se atrevió a bajar a la gruta y se detuvo un instante en la entrada. Se arrodilló para mirar adentro del sepulcro y al echar hacia atrás sus cabellos que caían por su cara vio dos ángeles vestidos de blanco sentados a ambos extremos del sepulcro. Oyó la voz de uno de ellos que decía: "Mujer, ¿por qué lloras?" Ella gritó en medio de su dolor, pues no repetía más que una cosa y no tenía más que un pensamiento al saber que el Cuerpo de Jesús no estaba allí: "Se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto". 

Después de estas palabras se puso a buscar frenéticamente aquí y allá pareciéndole que iba a encontrar al Salvador, presintiendo confusamente que iba a encontrarlo y que estaba cerca de ella. Ni la aparición de los ángeles podía distraerla de este pensamiento. Parecía que no se diera cuenta de que eran ángeles y no podía pensar más que en su Maestro: "Jesús no está ahí, ¿dónde está Jesús?". La vi moverse de un lado a otro como el que ha perdido la razón.

El cabello le caía sobre amos lados sobre la cara, se lo recogió con las manos echándoselo hacia atrás y entonces, a diez pasos del sepulcro, en el oriente, donde el jardín sube hacia la ciudad vio aparecer una figura vestida de blanco, entre los arbustos a la luz del sepulcro y corriendo hacia él oyó que le dirigía estas palabras:

 "Mujer ¿por qué lloras?" Creyó que era el huertano porque llevaba una azada en la mano y sobre la cabeza un sombrero ancho, que parecía hecho de corteza de árbol. Yo había visto bajo esta forma al jardinero de la parábola de Jesús que contara en Betania a las santas mujeres poco antes de su Pasión. No resplandecía sino que era como un simple hombre vestido de blanco a la luz del crepúsculo. 
Él le preguntó de nuevo: "¿Por qué lloras?" Entonces ella en medio de sus lágrimas respondió: "Porque se han llevado a mi Señor y no sé a dónde. Si lo has visto dime dónde está y yo iré a por Él." Y volvió a dirigir la vista frenéticamente a su alrededor. Entonces Jesús le dijo con su voz de siempre: "¡Magdalena!" Ella reconociendo su voz y olvidando crucifixión, muerte y sepultura, como si siguiera vivo dijo volviéndose repentinamente hacia Él: "¡Rabí!" postrándose de rodillas ante Él, con sus brazos extendidos hacia los pies del Resucitado. Pero Él la detuvo diciéndole:
 "No me toques, pues aún no he subido hacia mi Padre. Ve a decirles a mis hermanos que subo hacia mi Padre y Vuestro Padre, hacia mi Dios y Vuestro Dios" y desapareció.
Jesús le dijo que no le tocara a causa de la impetuosidad de ella, que pensaba que Él vivía la misma vida que antes. En cuanto a las palabras de "aún no he subido a mi Padre" quería expresar que aún no había dado las gracias al Padre por la obra de la Redención, a quién pertenecen las primicias de la alegría. Pero ella en el ímpetu de su amor, ni siquiera se daba cuenta de las cosas grandes que habían pasado. Lo único que quería era poder besar sus pies como antes.
Después de un momento de perturbación Magdalena corrió al sepulcro, donde seguían los ángeles, que le repitieron las mismas palabras que habían dicho alas otras mujeres, que no buscaran allí al Crucificado porque había resucitado como había predicho. Segura entonces del milagro salió a buscar a las santas mujeres encontrándolas en el camino que conduce al Gólgota.
Toda esta escena no duró más de tres minutos. Eran las dos y media cuando Nuestro Señor se había aparecido a Magdalena y Juan y Pedro llegaban al jardín justo cuando ella acababa de irse. Juan entró el primero deteniéndose a la entrada del sepulcro. Miró por la piedra apartada y vio que estaba vacío. 

Después llegó Pedro y entró en la gruta donde vio los lienzos doblados. Juan le siguió e inmediatamente creyó que había resucitado y ambos comprendieron claramente todas las palabras que les había dicho. Pedro escondió los lienzos bajo su manto y volvieron corriendo. Los ángeles seguían allí pero creo que Pedro no los vio. Juan dijo más tarde a los discípulos de Emaús que había visto desde fuera a un ángel.

En ese momento los guardias revivieron, se levantaron y recogieron sus picas y faroles. Estaban aterrorizados. Yo los vi correr hasta llegar a las puertas de la ciudad. Mientras tanto Magdalena contó a las santas mujeres que había visto a Nuestro Señor y lo que los ángeles le habían dicho; luego se volvió a Jerusalén y las mujeres al jardín creyendo que allí encontrarían a los dos Apóstoles. Cuando ya estaban cerca Jesús se les apareció vestido de blanco y les dijo: "Yo os saludo". Ellas se echaron a sus pies anonadadas. Él les dijo algunas palabras y parecía indicarles algo con la mano. Luego desapareció.

Entonces las santas mujeres corrieron al cenáculo y contaron a los discípulos que quedaran allí, lo que habían visto. Ellos no querían creerlas ni a ellas ni a Magdalena, calificando todo lo que les decían de sueños de mujeres, hasta que volvieron Pedro y Juan. Al regresar estos se habían encontrado también con Tadeo y Santiago el menor, que los habían seguido y estaban muy conmovidos, ya que Nuestro Señor se les había aparecido a ellos también cerca del cenáculo. Yo había visto a Jesús pasar delante de Pedro y de Juan y me pareció que Pedro lo vio porque lo vi sobrecogerse súbitamente. No sé si Juan lo reconoció.

+Los guardias:

Casio fue a ver a Pilato una hora tras la Resurrección cuando aún el Gobernador romano estaba durmiendo. Le contó emocionado cuanto había visto en el huerto. Le relató sobre el temblor de la peña y cómo un ángel había apartado la piedra del sepulcro y que los lienzos quedaran vacíos. Le dijo que Jesús de Nazaret era efectivamente el Mesías, el Hijo de Dios y que, verdaderamente había resucitado. 

Pilato escuchó todo el relato con terror escondido y sin querer demostrarlo dijo a Casio: "Eso son supersticiones, has cometido una necedad acercándote tanto al sepulcro del Galileo, sus dioses se han apoderado de ti y te han hecho ver todas esas visiones fantásticas que ahora me cuentas. Te aconsejo que no digas nada de esto a los sacerdotes, porque ellos podrían perjudicarte". Hizo como si creyera que los discípulos hubieran robado y escondido el Cuerpo de Jesús mientras los guardias se habían dormido borrachos y que contaban esas supercherías para no declarar y reconocer su negligencia. Cuando Pilato hubo dicho todo esto y Casio se fue, él corrió a ofrecer sacrificios a sus dioses.

Los cuatro soldados que habían estado custodiando el sepulcro llegaron a continuación y relataron a Pilato lo mismo que Casio, pero él no queriendo escucharles más, los envió a Caifás. Los demás soldados estaban ya en el templo donde se habían reunido muchos ancianos judíos, ante los que narraban lo que había ocurrido en el huerto del sepulcro. Después de las deliberaciones, los ancianos cogieron a los soldados uno a uno y a fuerza de dinero o amenazas, los fueron convenciendo para que contaran que los discípulos se habían llevado el Cuerpo de Jesús mientras ellos dormían. 

Los soldados dijeron que sus compañeros habían ido a casa de Pilato a contarles lo mismo y que les iban a contradecir, pero los fariseos les prometieron que lo amañarían todo con el gobernador. En esto llegaron los soldados que habían ido a casa de Pilato y se negaron a rectificar lo que le habían contado a este. Se había ido corriendo el rumor de que José de Arimatea se había librado milagrosamente de la prisión. 

Así que cuando los soldados fueron acusados por los fariseos de haberse dejado sobornar por los discípulos de Cristo para dejarles llevarse el Cuerpo y amenazados con fuertes castigos por no presentar el cadáver de Jesús, los soldados dijeron que cómo era que no castigaran también a los que no habían podido custodiar y presentar el de José. Algunos que se mantuvieron firmes en lo que habían dicho y hablaron libremente del juicio inicuo de la antevíspera y del modo en que se había interrumpido la Pascua, fueron enviados a la cárcel. Los demás difundieron el embuste que fue extendido por los saduceos, herodianos y fariseos, esparciéndolo por todas las sinagogas y acompañándolo de injurias contra Jesús.

Sin embargo todas esas calumnias no consiguieron lo que pretendían, porque tras la Resurrección de Jesús, muchos de los judíos de la ley antigua se aparecieron a muchos de sus descendientes que eran capaces de recibir la gracia, exhortándolos a que se convirtiesen. Muchos discípulos dispersados por el país y atemorizados, vieron también apariciones semejantes que los consolaron y afirmaron en la Fe.

La aparición de los muertos que salieron de sus sepulcros no tenían el aspecto de Jesús Resucitado, renovado y con su Cuerpo glorificado, no sujeto a la muerte, con el que subió al cielo ante sus discípulos; sino que esos cuerpos que habían salido del sepulcro para dar testimonio de Cristo, eran simples cadáveres, prestados como vestiduras a las almas que los habían habitado, para luego volver a dejarlos nuevamente en la tierra, hasta que resuciten como todos nosotros el día del Juicio Final. Ninguno resucitó como Lázaro, que realmente volvió a la vida y luego murió por segunda vez.

+Final de las visiones de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús:

El domingo siguiente, si mal no recuerdo, vi a los judíos lavar y purificar el Templo ofreciendo sacrificios expiatorios, escondiendo las señales del terremoto con tablas y alfombras y continuaron las celebraciones de la Pascua que se habían interrumpido. Dijeron que no se habían podido terminar aquel mismo día por la presencia de impuros al Templo y aplicaron no sé de qué modo, una visión de Ezequiel sobre la resurrección de los muertos. Amenazaron con graves castigos a los que murmuraran o hablaran; sin embargo no calmaron sino a la parte del pueblo más ignorante e inmoral. Los mejores se convirtieron primero en secreto y después de Pentecostés, abiertamente.

El Sumo Sacerdote y sus acólitos perdieron una gran parte de su osadía al ver que la doctrina de Jesús se propagaba tan rápidamente. En el tiempo del diaconado de San Esteban, Ofel y la parte oriental del Sión no podían contener la comunidad cristiana y fueron ocupando el espacio que se extiende desde la ciudad hasta Betania.
Vi a Anás como poseído por el demonio y al final fue confinado para no volver a ser visto nunca más públicamente. La locura de Caifás era menos evidente exteriormente, en cambio era tal la violencia de la rabia secreta que lo devoraba, que acabó perturbado en su raciocinio.

El jueves después de la Pascua, vi a Pilato hacer buscar a su mujer inútilmente por la ciudad. Estaba escondida en casa de Lázaro, en Jerusalén. No podían adivinarlo, pues ninguna mujer habitaba en aquella casa. Esteban, que era primo de San Pablo, le llevaba comida y le contaba lo que sucedía en la ciudad. También vi a Simón el Cirineo el día después de la Pascua; fue a ver a los Apóstoles y les pidió ser instruido y bautizado por ellos. Casio dejó la milicia y se juntó con los discípulos. Fue uno de los primeros que recibieron el bautismo, después de Pentecostés, junto con otros soldados convertidos al pie de la Cruz.

+++ Bendiciones


miércoles, 28 de marzo de 2018

El Árbol de La Cruz , Salvación de Los Hombres


En el  Árbol de la Cruz contemplamos como se desagarra el corazón de Dios  Padre  y la Pasión del hijo  por Amor a  los hombres. Aunque los hombres quieren  destruir el árbol en su vigor y  arrancarlo de la tierra de los vivos (Jr. 11, 19), en realidad levantan el árbol de la vida cuyas hojas podían curarles (Ap. 22,2), Jesús es el único ser Humano que no se ha visto sorprendido por la Muerte y que no la sufre como una fatalidad, no intento  Retrasar  la hora de su muerte; la entrega libre y Soberanamente con toda su Naturaleza Divina y Humana.

<< Mi vida nadie me la quita, si no que yo la doy Voluntariamente.>>(Jn 10,18)

La fuente misma donde mana la Vida,  se ofrece como Victima, Altar y Sacerdote, Jesús crucificado es  Escandalo para los Judíos, locura para los Gentiles, pero, para los llamados, un Cristo  Fuerza de Dios y Sabiduría de Dios. (1Co1, 23 ss.). Cuando Jesús   es arrestado  no se resiste, cuando es interrogado, burlado y flagelado  el Silencio y la firmeza de sus palabras  desconcierta a sus Verdugos  los desarma con su mirada y su perdón, Su no Violencia, no es debilidad ni objeción de conciencia es la Fuerza del Amor hecho Dolor y el Dolor hecho Amor, por los  hombres dominados por el odio y la mentira que quieren matarlo. 

Todo hombre en esta vida, sin remedio  pasara por este “vacío  y sin sentido” en el ocaso de sus Días, es la noche de la muerte,   la hora de las Tinieblas,  es  el combate de la agonía y de la muerte que se alimenta de mentiras y engaño, se nutre de apariencia y deja un vacío tras de sí [….].Entonces la muerte es engañada su mentira se vuelve contra ella cuando la verdad Resplandece…

He aquí,  la hora de las Tinieblas (Lc 22,53), en pleno Día << el Sol se eclipso y se oscureció toda la tierra hasta la hora nona >>.(Lc 23,44);  Cuando la Luz se sumergió en las tinieblas, la muerte y  la mentira son confundidas, se disipa la noche ante el día que amanece, La Muerte  ya no existe el Hijo de Dios Vivo ha Vencido la Muerte…

Cuando Jesús entrega su Espíritu con un  gran grito, se rompe el Velo del Templo se rasga de arriba hacia abajo(Mc 15, 37ss); es el Corazón del Padre que  se desgarra, es la Fuente de la Vida que mana del corazón del Hijo al ser traspasado<<.Cuando uno de los soldados con su Lanza , atravesó su costado al instante salió  Sangre y Agua>> (Jn2,21).El agua que desciende  desde abajo del lado derecho del templo(Ez 47,1), del Verdadero Templo que es su Cuerpo     (Jn 2,21). A partir de <<aquel día>> hay una fuente Abierta para David y para los habitantes de Jerusalén (Za 13,1).

Había un Jardín en el lugar donde había sido crucificado y en este Jardín, un sepulcro nuevo, en el que todavía no había sido puesto nadie (Jn19, 41) es ahí donde es depositado el cuerpo de Jesús. En la Primera creación salía del Edén un rio para regar el Jardín y en medio del Jardín el Árbol de la Vida  planto  Dios e  insuflo sobre a Adán  aliento de Vida; ( Cf Gen 2. 8,10).Así Jesús es sepultado  en las entrañas de la tierra  pero al despuntar la Aurora  al tercer  día  el sábado de Pascua,  Jesús Resucita. No como el Alma Viviente de Lázaro , la hija de Jairo o el hijo de la Viuda de Naim, estos  fueron resucitados  y murieron;  Jesús Resucita como Espíritu Vivificante de una Vez y para siempre.

<<Cristo una Vez resucitado, ya no muere más>>(Rm 6,9).


Jesús Es El que Vive, por tanto esta unido a su padre irradiando en su cuerpo la Gloria de  Dios unido a La fuente de la Vida <<El da la Vida>>(Cf 5,20, 26 ss.), el Rio y la Fuente de vida ahora manan del trono de Dios y del Cordero. (Ap. 22,1) Jesucristo el Primero y el Ultimo ha traspasado el Muro de la muerte; por que todos los muros han sido derrumbados  se ha quitado la Roca, ha surgido la Vida, en la plenitud de los Tiempos se han Cumplido todas las Promesas del Padre (Hch 13,22).

En el acontecimiento de la Pascua  todo esta Consumado,  porque en la hora de la Cruz y la Resurrección  Mano El  Triple Resplandor de la de la Trinidad  Santa e indivisible : Padre, Hijo y Espíritu Santo penetran toda Carne en los  Últimos Tiempos ya no hay nada que detenga al cuerpo de Cristo Glorificado se Deja ver por sus Discípulos, no cambia su Forma, El Es Verdadero Dios y Verdadero Hombre, el Señor  de Todo (Pantocrátor); la Piedra Angular desechada por los constructores>>. El  Señor de la Historia  al desgarrar el velo de la muerte. El Jinete Fiel y Veraz que combate la injusticia, cuyo manto esta empapado  en  Sangre y su nombre es la palabra de Dios (Ap. 19,11 ss.). En  los  últimos Tiempos  se despliega su Victoria y nos dice :
<< No temas, Yo soy el Primero y el Ultimo, estuve muerto, pero mira, estoy vivo por los Siglos de los Siglos y tengo las llaves de la Muerte y del Hades>> ( Ap 1,17).

Ven señor Jesús , Maranatha……


+++Bendiciones

viernes, 23 de marzo de 2018

Tercera Reflexión de Cuaresma La oración Incesante del Corazón


Oración de Jesús en el huerto de Getsemani

Mateo 26,36-46:

"Entonces va Jesús con ellos a una propiedad llamada Getsemaní, y dice a los discípulos: «Sentaos aquí, mientras voy allá a orar.» Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dice:  «Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedaos aquí y velad conmigo.»Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra, y suplicaba así:  «Padre mío, si es posible, que pase de mí esta copa, pero no sea como yo quiero, sino como quieras tú.» 

Viene entonces donde los discípulos y los encuentra dormidos; y dice a Pedro: 

« ¿Conque no habéis podido velar una hora conmigo?  .Velad y orad, para que no caigáis en tentación; que el espíritu está pronto, pero la carne es débil.»

Y alejándose de nuevo, por segunda vez oró así: «Padre mío, si esta copa no puede pasar sin que yo la beba, hágase tu voluntad.».

Volvió otra vez y los encontró dormidos, pues sus ojos estaban cargados. .Los dejó y se fue a orar por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. .Viene entonces donde los discípulos y les dice:

«Ahora ya podéis dormir y descansar. Mirad, ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores."

+La Oración  incesante del Corazón:

Es a partir del Silencio que la oración con toda nuestra mente y Alma, que la pasión de nuestro señor Jesucristo se hace Vida en nuestros Corazones, he aquí el Umbral que todo creyente ha de cruzar, es el lugar decisivo donde nos cuesta pronunciar:  Padre hágase en mi tu Voluntad y no la mía.

<<Como se ora se vive y como se vive se Ama>>. Solo en la oración suplicante e incesante de nuestro Corazón, vislumbramos el lugar, morada y encuentro autentico con Dios, con el prójimo y consigo mismo. Nuestro corazón es el lugar de la decisión del Si o el No; en el silencio y en lo más profundo de nuestro corazón descubrimos la fuente de Luz, de donde mana el Agua Viva en medio de la obscuridad de nuestras visiones Carnales y al despuntar la aurora de las noches oscuras del alma un sopor de angustia y somnolencia nos invade.

San Juan de la Cruz sobre la decisión de la oración   afirma: <<El misterio envuelto en el Silencio durante Siglos se dilata; así siempre el Corazón que cree y espera, en Él se convierte en amor Silencioso>>.

Nosotros no sabemos cómo orar (Rom 8,26); La oración de Jesús es la verdadera puerta de entrada que ilumina a todo hombre, porque no sabemos pedir como conviene, el Espíritu Santo viene en nuestra debilidad, nos ayuda y enseña a Orar ¡Abba Padre!; Por medio de la acción y gracia del Espíritu Santo (1 Co12, 3); nos adéntranos en el Misterio del Santo Nombre de Dios.

¿Acaso no es así como el mismo Jesús nos enseñó a Orar?: ¡Santificado sea tu Nombre¡. Jesús es El único Nombre Divino y Verdadero que pueden pronunciar nuestros labios en medio del sufrimiento y aflicción o ante el drama de la Muerte, o tan solo basta orar la Suplica ardiente como la hacían nuestros Padres de la Ascética y de la Mística, que Combatieron en el Desierto; el mundo, el demonio y la carne Alcanzando la Santidad y la purificación de sus sentidos; repitiendo incesantemente: ¡Señor Jesucristo; ten piedad de mí!.....

El altar del Corazón:

El Santo Nombre de Jesús es el Verdadero Camino que nos conduce al Padre y El fundamento de toda oración Cristiana debe estar centrada en la meditación, contemplación de los sagrados Misterios de su Encarnación, Pasión , Muerte, Resurrección y Ascensión a los Cielos; porque toda ascesis consiste en purificar nuestro Corazón con relación a todo lo que existe y despojarnos de todo apego e idolatría a fin de encontrar los tesoros escondidos en nuestro Corazón,  y en el Altar de nuestro Corazón adorar nuestro único Tesoro, El Señor Jesús, en Espíritu y Verdad. La cuestión no depende del espacio y del cómo y cuánto se Ora, si no del lugar del corazón de quien, Jesús lo habita y lo llena todo con el Suave Olor de su perfume.

En el Altar de nuestro corazón se descalza y se despoja el hombre Viejo, por la Luz que lo ilumina y disipa toda sus tinieblas , porque el Espíritu Santo no transforma más de lo que nuestro pobre corazón le ofrece, cuanto misterio esconde nuestra oración, cuanto más entregada y abandonada sea en la voluntad del Padre.

Es en el corazón de todo hombre  donde se alcanza la Santidad que renuncia a hacer su voluntad; porque cuanto más humilde y confiada sea la Suplica de su Corazón mas será colmado y dilatado y habitado por la obra y gracia del Espíritu Santo.

Nuestro hombre Viejo se esconde en su pecado, rehúye del Silencio y la oración y no logra la quietud, su Corazón se agita y se turba ante su Presencia. El asedio y debilidad de la Carne lo doblega, no vela, no tiene la Lámpara encendida ante Su Señor que lo Visita en su Tienda. He aquí el combate contra el Cáliz de la amargura que no queremos beber de la Cruz que no queremos Cargar y el Señor nos Exhorta hoy ¿Así que no pudisteis Velar una hora conmigo? Velad y Orad para no caer en Tentación, por que el Espíritu esta pronto y la carne es débil (Cf Mt 26, 41).

La oración incesante de Suplica de Jesús al padre es la Fuente de la Vida que se da voluntariamente, el sudor de su Sangre, su Sufrimiento y su angustia, la hora en que va ser entregado Jesús. Es la noche de la muerte que despliega el drama de la Soledad, la traición, el abandono de sus Discípulos cargando con todas nuestras Dolencias y pecados.

Santo Tomas de Aquino meditando la pasión el huerto Getsemaní exclama: 

<< ¿A qué ¡padecer!, ¡a que he de morir!…>>?

¡Cuán bello y sublime ejemplo nos da aquí el Salvador, de cómo hemos de obrar cuando nos hallamos a punto de entrar en la pasión y en el sacrificio! ¡De cuán distinto modo procedemos, cuando lejos de buscar con resolución las ocasiones de luchar y padecer, huimos de ellas con tanto cuidado y destreza!…>>.

+Consideremos la gravedad y muchedumbre de estas aflicciones interiores del Salvador, que los Evangelistas llaman Angustia, tristeza.

+El temor fue de los tormentos y muerte cercana; el tedio fue una desgana de todas las cosas de este mundo, y aun de la misma vida, no hallando en la tierra cosa que le diera gusto y consuelo o alivio.

+La tristeza fue un pesar y aflicción interior de los males que miraba como presentes. Y como los trabajos eran muchos y muy terribles, y la aprensión de todos ellos muy viva, viéndolos como inevitables, tuvo la mayor tristeza que jamás hubo ni habrá en esta vida.

+ Y ¿cuáles fueron las causas de esta tristeza del Salvador?

1. La memoria y viva aprensión de los pecados de todos los hombres, así pasados como presentes y por venir, con que su Eterno Padre le cargó desde que se ofreció como víctima de la expiación universal.

2. La vivísima representación de todos los tormentos, humillaciones y afrentas de su Pasión.

3. El pensamiento desgarrador de cuán inútilmente iba a derramar su sangre y dar su vida por tan gran número de hombres que se obstinarían en el mal.

¿Qué motivos tuvo Jesús para decir éstas palabras a sus apóstoles?

Triste está mi alma hasta la muerte (Mat24, 38).

Que es decir: Mi alma está triste, con una tristeza cual se padece en las agonías de la muerte, y tan grande, que bastara a dármela si no guardara la vida para padecer más cruel muerte, y tan larga, que durará hasta el instante mismo de la muerte.

¿Qué motivos tuvo Jesús para decir éstas palabras a sus apóstoles?

1. Porque, como esta tristeza era interior, era necesario que Él nos manifestase su grandeza, para que conociésemos lo mucho que por nosotros padecía y se lo agradeciésemos y nos alentásemos a imitarle en ello.

2. Para mostrar que era hombre y se sujetaba a tristezas y temores, y como tal se consolaba con sus amados discípulos, descubriéndoles su aflicción, para que se compadeciesen de Él y le consolasen; y por eso les dijo: Velad conmigo y hacedme compañía.

3. Y ¿por qué declaró Jesús esta tristeza a estos tres discípulos y no a los otros? Sin duda, para que los mismos que habían sido testigos de la gloria que tuvo en su Transfiguración, fuesen también testigos de la tristeza y agonía de su Pasión; y también para darnos a entender que, si Dios da consuelos en esta vida a los escogidos, es para prevenirlos y alentarlos a grandes trabajos; y que si es favor estar con Cristo en el Tabor, viéndole glorificado y participando de los gozos de su gloria, también es favor estar con Él en el huerto, viéndole entristecido y atribulado, participando con Él de sus aflicciones y tristezas; éste favor sólo se hace a los más queridos,llamados y amados por Jesús.

Pidámosle la gracia al Señor ser uno de sus Discipulos y el Don de la Oracion incesante del Corazón.

+++ Bendiciones.


sábado, 10 de marzo de 2018

Segunda Reflexión de Cuaresma La Transfiguración



Mateo 17, 1,9
"Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: «Señor, bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.» 

Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y de la nube salía una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle.» 

Al oír esto los discípulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo. Más Jesús, acercándose a ellos, los tocó y dijo: «Levantaos, no tengáis miedo.» Ellos alzaron sus ojos y ya no vieron a nadie más que a Jesús solo. Y cuando bajaban del monte, Jesús les ordenó: 

«No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos.»".

Cuando nos acercamos al cuerpo del Señor nuestro primer asombro debería ser el de haber sido atraídos por él ; Es el padre el que nos ha seducido( Jn 6,44), y en nuestra pobre fe el Padre nos revela a Jesús como la única Realidad. 

Así nos adentramos en la nube de la contemplación como Pedro, Juan y Santiago, ellos. << De pronto se vieron sorprendidos por el resplandor de la transfiguración del Señor y no vieron más a su alrededor que a Jesús solo con ellos>> (Mc 9,8): Jesús Solo, es como decir todo...

En el cuerpo transfigurado del Verbo, << todo subsiste…. Dios quiso hacer residir en él la plenitud>> ( Col 1,17.19). Se derrama la alegría la  del padre en su Hijo y sobre los hombres. En él todo ser es amado, es amado de modo único. 

En él está la vida de toda la Creación , la transfiguración del Señor a los ojos de nuestra fe, mana la Fuente de Luz que abre un espacio nuevo sin horizonte, donde todo es llenado por el resplandor de su cuerpo+++ Es La luz del Triple Resplandor de la Trinidad Santa pura e indivisible+++; si pudiéramos entender este Misterio, si supiéramos reconocer y abrir nuestro ojos; el Espíritu Santo luminaria nuestro Corazón , purificaría nuestra Mirada con su Luz silenciosa nos haría pasar de nuestras Visiones carnales al conocimiento puro de la fe.

El Espíritu Santo mana del cuerpo de cristo como Luz en la plenitud de los tiempos nos participa y nos transfigura, en primer Lugar, iluminando los ojos de nuestro Corazón, Más aún que los discípulos de Emaús; esta luz Vivificante nos alcanza en lo más profundo de nuestra condición Mortal más allá de los umbrales de la muerte.


Prefiguración de la transfiguración en la Zarza Ardiente 




Moisés vislumbro este Misterio en la Teofanía ( Ex 3, 1-6).y El Santo Nombre de Dios comenzó hacer balbuceado y pronunciado no mediante un curso de Teología ni en un éxtasis fuera de la Carne, si no por medio de un Signo muy sencillo: Una Zarza en llamas., Una Zarza de las que hay millares en las colinas semidesérticas y una zarza que arde no es algo raro entorno a los campamentos. Lo asombroso es que no se consume; Moisés se dice interiormente<< Voy a dar un rodeo para ver este extraño espectáculo y por qué no se consume la zarza>>. Y he aquí la revelación conmovedora . Se acercaba para ver y oye a Alguien. Quería saber el por qué de una cosa, y es llamado por su Nombre; a través de este signo, ve y contempla el Misterio del Dios Vivo se entrega y arde en su corazón la visión y la compasión Divina.

El fuego Santo de Yahvé, el impronunciable, no destruye la creatura ni la zarza, pero si penetra con su fuego y con su luz todo lo que Existe, el Hombre formado de Barro es su tierra Santa, pero la Luz del eterno Dios nos quema sin consumirnos, y esta luz solo puede ser captada por un corazón humilde que descalza sus pies ante la Luz de la Vida…

“Tanto el fuego que se revela como el corazón del hombre que lo recibe se convierte en luz, Don acogida ,Gracia y verdad.”

En la Plenitud de los Tiempos la luz vino al Mundo por aquel que hablo a Moisés, toma su cuerpo el Verbo y habita entre nosotros, la Virgen lo ha concebido y dado a Luz por obra y Gracia del espíritu Santo.. <<Cristo se transfigura no asumiendo lo que no era si no asumiendo lo que era, Verdadero Dios y Verdadero Hombre>>. La manifestación de su gloria en el monte de Tabor a sus discípulos les abre los ojos y de hombres Ciegos pasan a ser Videntes. Como en la zarza toda su humanidad es ungida; el Verbo “deja ver” en su cuerpo la Luz de su Divinidad, no solo para hacer Saber y conocer , si no para hacer vivir, para salvar, se revela para darse y se da para transformarnos a nosotros en El.

El manar de su transfiguración aparece como Misterio por que Jesús les ordenó: “No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos.»". A través esta advertencia dicha a sus Discípulos los preparaba para la hora de la Pascua: su Pasión Muerte y Resurrección.

En cuanto a los tres Discípulos ante este Magnífico acontecimiento son inundados durante unos segundos de los que se les concederá recibir comprender y vivir, el tiempo de las promesas se ha cumplido, son Testigos Directos del Misterio Escondido en de la Antigua Alianza y Revelada en una Nueva Alianza y Eterna en las Sagradas Escrituras. Aquel que ven hablar Con Moisés y el Profeta Elías, pueden dejar la gruta del Sinaí sin velarse el Rostro contemplan la Fuente de la Luz en el Cuerpo del Verbo.<<Aquel que está allí no es solamente Dios con los hombres , si no Dios hecho Hombre>>: 

Nada puede pasar de Dios al Hombre. Ni del hombre a Dios si no por su cuerpo, tocan, ven, escuchan al verbo de Vida (1 Jn1,1). 

Ya no hay distancia entre la Materia y la Divinidad en el cuerpo de Cristo, nuestra carne está en comunión con el Príncipe de la Vida sin Confusión sin separación, la Transfiguración nos hace vislumbrar, el pleno Desarrollo de lo que el Verbo inaguro en su encarnación y manifestó a partir de su Bautismo y en sus milagros, el cuerpo de Jesús es Sacramento de Vida…. de Dios a los Hombres.

El cuerpo de Jesús no es simplemente el Signo de la presencia de Dios en la zarza del Sinaí es Sacramento , esta Ungido con la Naturaleza Divina en la unidad personal del Hijo, la humanidad de Jesús es Filial, el Padre se derrama de Amor por el Hijo y en Él se Complace, por lo tanto si Jesús se transfigura es porque el padre hace Resplandecer su Amor y Alegría. 

La irradiación de Luz de Jesús en su cuerpo es la Comunión e inhabitación de Amor en las tres divinas personas que se comunican en la Unidad, en todas las Maravillas y obras de Dios y de manera Singular en la transfiguración, esta contenido un profundo significado que el espíritu Santo Revela, porque Dios es su Autor y el Espíritu Santo es el Artífice es quien lo inspira.

La Iluminación en el Tabor fue vivida por los Discípulos en la medida de su fe lo mismo ocurre con nosotros; el Espíritu Santo transforma todo lo que toca pero, su Luz y poder será tanto más transformante en cuanto más humilde y más pobre y despojada sea ofrecida nuestra fe. Para volver a la fuente de luz  en nosotros , el Espíritu Santo nos enseña antes que nada a encontrar el camino del corazón, allí donde él se derrama en nosotros y en donde la oración se hace luz y vida.

El señor se apropia entonces de nuestra realidades materiales y carnales agua– pan, vino, aceite, hombre y mujer, corazón contrito- se le asocia su cuerpo y nos hace participar su luz vivificante, son en realidad los Sacramentos, (Materia , Forma y Palabra). Acciones deificantes del cuerpo de cristo en nuestra ,humanidad. Es el sacramento en Realidad un signo de Comunión de Dios y los Hombres. 

La invocación al padre sobre las Especies del pan y del Vino (Epiclesis),para que envié su Espíritu Santo y transforme sobre aquello que le ofrecemos es en Realidad el Cuerpo la Sangre y la Divinidad de Jesús transfigurado; porque, las apariencias permanecen mientras estamos en este mundo de muerte, pero la realidad ha llegado a ser otra, ha llegado la plenitud de Cristo. Al comer y beber el cuerpo y la Sangre de Cristo en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía , <<nuestro cuerpo de Miseria se Conforma con él en cuerpo de gloria del Señor>( Flp 3,21). 

Ninguna puerta cerrada puede impedir que al señor Resucitado derrame su Espíritu para Convertir los Corazones y transfigurarlos en su Cuerpo de Gloria. Sin embargo , la tragedia es que el Verbo, el Pan Vivo bajado del cielo, viene a los Hombres, El con su Luz , su Vida , su Espíritu, está en medio de nosotros en la Realidad de su Cuerpo, como Alguien a quien no le conocemos (Jn 1,9, ss. y 1,26).

He aquí pues, que el cuerpo de Cristo es el Sacramento de la Salvación de los Hombres y la Gloria de Dios, como lo confirma la Didache, 10 , Que venga tu Gracia y pase este Mundo.


+++ Bendiciones

martes, 6 de marzo de 2018

Primera Meditación de Cuaresma en el brocal del pozo


San Juan 4, 1,15: Jesús Entre los Samaritanos :
" Cuando Jesús se enteró de que había llegado a oídos de los fariseos que él hacía más discípulos y bautizaba más que Juan - aunque no era Jesús mismo el que bautizaba, sino sus discípulos -, abandonó Judea y volvió a Galilea. Tenía que pasar por Samaria.

Llega, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la heredad que Jacob dio a su hijo José. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como se había fatigado del camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dice: «Dame de beber.» 

Pues sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar comida. Le dice a la mujer samaritana:«¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?» (Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.).Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: "Dame de beber", tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva.» 

Le dice la mujer: «Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tienes esa agua viva? ¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?» Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se convertirá en él en fuente de agua que brota para vida eterna.» Le dice la mujer: «Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed y no tenga que venir aquí a sacarla.» 

Hermanos el hombre de hoy tiene sed y busca su Agua donde piensa que pueda encontrarla. En su caminar errante y peregrino por la vida sin horizonte y escapatoria de la mirada de Dios excava un pozo Cada Vez que planta una Tienda, un Pueblo o una Ciudad.

En las Sagradas Escrituras <<encontramos a nuestros Patriarcas continuamente excavando pozos>>y fueron extranjeros en su propia heredad, en su Tierra prometida, Junto al pozo el hombre cada uno construye un Altar, su Dios, a su Religión, su Ideología, su Dinero, su Poder.

¿Entonces de donde Mana el agua viva ¿ de la Montaña, del Valle, de la Roca, Donde está la Fuente, el Manantial de agua viva acaso está en las entrañas de la tierra?

Si recorremos las Escrituras el agua Mana de la Fuente misma de la Vida que es Dios; pero el Hombre se ha separado de la Fuente Cristalina, mas siempre tendrá Sed del Dios Vivo y Verdadero.

En las profundidades de donde manaba el Agua de la Vida en el principio (Génesis 1), aleteaba y se movía el Espíritu de Dios y se movía sobre las aguas primordiales, la Palabra era la Vida y estaba con Dios y lo que se hizo en ella era la Vida… (Juan 1 1,4).

En el Libro del Génesis 2, 5,6 y siguientes la palabra nos recrea como Dios Planto un Jardín y del Brotaba un Manantial de la tierra, que regaba toda la superficie del suelo. Y en Medio del Edén planto dos Arboles el Árbol de la Vida y el Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal y del Edén un Rio Regaba el Jardín Con Cuatro Brazos.

El Árbol De La Cruz : Leño Seco Madero , a las afueras de la ciudad de Jerusalén ,Gólgota. No Manaba Agua del Árbol.
 << Mano Agua y Sangre del costado Cristo, El señor Jesucristo , Tuvo Sed. >>

El Árbol del Apocalipsis : Jerusalén Futura ( Ezequiel 47, 1,12) Luego me mostró el río de agua de Vida, brillante como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero. En medio de la plaza, a una y otra margen del río, hay árboles de Vida, que dan fruto doce veces, una vez cada mes; y sus hojas sirven de medicina para los gentiles. Y no habrá ya maldición alguna; el trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad y los siervos de Dios le darán culto. (Apocalipsis 22:1-3).

En el Árbol de la Vida, y el Árbol de la Ciencia de la Ciencia del Bien y del Mal comienza la Vida de la Humanidad y son cortados el Árbol de la Vida y de la Ciencia, desnudos Adán y Eva esconden su pecado y es regada la tierra con la Sangre del Justo Abel, por la transgresión de su Hermano Caín, por la Envidia y por su Causa, la Muerte entro al mundo …

En las Fuentes de Agua se mueve el Espíritu de Dios para dar Vida, Purificar o Salvar, Liberar, Transformar y Renovar: 

  •  Tres son los Testigos de la Venida del Señor Jesucristo: el Agua la Sangre y el espíritu (Juan 5,6, 12).
  •  Para Purificar la perversidad y Maldad del Mundo en el Diluvio Universal salvando a Noé su esposa y a sus Hijos y sus esposas ( Gen 7,17)
  • Para Salvar en El Rio Nilo para Salvar a Moisés cuyo Significado de Su nombre es Nacido de las Aguas o Salvado de las Aguas. ( Exo. 2,3).
  •  Para Castigar la dureza del corazón del Faraón envía la Primera Plaga de Egipto y el Agua se convierte en Sangre (Exo 7,17).
  • Para liberar al Pueblo de Israel de la Esclavitud de los Egipcios por el Paso del Mar Rojo.(Exo,14,15).
  • Hizo Brotar Agua de la Roca en el Desierto en Meriba y en Masa  (Num 20,19). Duda y Queja se oponen a la Fe.
  • Para Guiar al Pueblo se Abrió el Jordán de Israel a la conquista de la Tierra prometida( Josué 3,14).
  • El Bautismo de Jesús Satisface toda justicia de Dios en su Plan de Salvación como pre-Figura de Purificación y Salvación de la era Mesiánica, se Abre el Cielo que estaba Cerrado ( Mateo 3,13).
  •  La Transformación del Agua contenida en Seis tinajas de piedra en Vino en las Bodas de Cana.
  •  Jesús Calma la Tempestad (Marcos 4, 35 )¿ Quién es este que hasta el Mar y el Viento le Obedecen.?,
  • Jesús Camina por las Aguas (Mateo 14,22),31), Pedro le grita Jesús Sálvame
  • El Agua y la Sangre que Brotaron del Costado abierto del Corazón de Jesús traspasado por la Lanza en el Calvario.

Hermanos la Palabra de Dios nos Dice Me han Abandonado a mi fuente de agua Viva para hacerse cisternas agrietadas que el Agua no retienen. (Jer 2,13). El hombre se ha separado de la Fuente de Agua Viva para beber de otras fuentes que lo ahogan y embriagan su Alma y esclavizan su Espíritu.

 ¿Tú eres Cisterna , Pozo Agrietado que no Retiene el Agua Pura.?

 ¿Tú Necesitas Tinajas para Sacar agua del fondo del Pozo.?

 ¿Tú eres una Canal donde el Agua Viva Pasa…?

¿Tú eres Fuente y en tu corazón hay un Manantial donde corren Ríos de Agua Viva para que otros Beban?

¡Soy Amada tengo Dueño y soy Buscada¡ clamaba Santa Teresita de Ávila. 

Brota Agua , Salta Pozo, fuente que fuiste abierta de tu mano y de tu cetro de la Roca en el Desierto¡ … (Números 21,17).

El señor Hoy Sale a tu encuentro en el Brocal de Pozo para que Bebas de la Fuente de Agua Viva que Mana Sagrado Corazón de Jesús .

El señor Jesús Hoy se hace presente en Medio de nosotros para hacernos Nacer del Agua y del Espíritu para que de nuestro corazón según la promesa del Evangelio de Juan nos Dice :

Si alguno Tiene Sed que venga a mi Beberá, del que cree en mí se puede decir lo que afirma la Escritura, de su Seno Manaran Ríos de Agua Viva ( Juan 7,37).

Si nos dejamos Sumergir en el Rio de la Misericordia y en el amor del Señor nos convertiríamos en fuentes y ríos de Agua viva para que se planten las Semillas del Verbo y su palabra y florezcan Arboles de Vida……o somos Desiertos de esterilidad y de Muerte.

Dios nos quiere convertir en Fuente de Sanación el Señor nos dice :Yo soy el Alfa y el Omega, El principio y el Fin al que tenga sed yo le Daré de beber gratis agua del Manantial (Apoc 21,6),

 Si conocieras el Don de Dios, si Supieras el Don de Dios ,nunca Jamás tendríais Sed. Dame de beber de esa Agua Señor .Tu eres el Mesías el Hijo de Dios., Dame de beber de esa Agua Para nunca tener más Sed.

 Señor yo quiero Adorarte en espíritu y en Verdad, tu carne es Verdadera comida y tu Sangre es verdadera bebida, tu eres el Pan Vivo Bajado del Cielo ; el que Coma de este pan no Morirá para Siempre….. 

Gloria A Dios, Aleluya..

ORACION Y MEDITACION : 


Hermano Deja tu cántaro y tu cisterna vacía… , Deja tu tinaja de piedra para que el Manantial de agua Viva que brota del Sagrado Corazón de Jesús : te Purifique te Salve ,te Renueve, te Sane y te Libere…..

Deja que el Espíritu de Dios que se cernía sobre las Aguas primordiales aletee hoy en el Silencio de tu interior, en lo más profundo de tu ser…..

Deja que se abran las puertas de tu corazón, así como se abrió el Cielo en el Bautismo de Jesús en el Rio Jordán y Bajo del Cielo el Espíritu de Dios lleno de gracia y Bendición y se escucha una Voz que hoy te dice : Tu eres mi Hijo, mi Hija mi amado , mi amada mi predilecto.

¡Soy Amada tengo Dueño y soy Buscada¡ Deja que el Agua que purifico la tierra en el diluvio te purifique de todo mal y te renueve.

Deja que el Agua del Nilo que Salvo a Moisés de las Aguas te Salve a ti y a toda tu Familia.

Deja que el espíritu de Dios que aparto el Agua del Mar Rojo y libero de la Esclavitud en Egipto al pueblo de Israel , te libere de la Esclavitud del Pecado y la Sangre del Cordero de Dios te Sane te Purifique y te Libere….

Deja que el Agua del Rio Jordán que se apartó al paso del Arca de la Alianza para que el pueblo de Israel conquistara la tierra prometida no impida que Recibas las Promesas de Dios en tu Vida.

Que sea desterrado hoy por el poder del Santo Espíritu de Dios : todo Miedo . toda envidia , toda Queja , toda duda Ruina y cruces el Jordán a una Vida Nueva en Abundancia ; llena de paz y de Gozo, donde Mana Agua, leche y miel…. Y en donde el cántaro de Harina y la Alcuza de Aceite no se Agoten.

Deja que el Agua y la Sangre que Brotan del Sagrado corazón de Jesús. Rompa las cadenas y yugos que te oprimen, Sumérgete en el Rio de la Vida eterna que mana del Corazón de Jesús para que Sane, lave, limpie y purifique toda Dolencia del Cuerpo y del Alma.

Brota el Agua , Salta Pozo fuente que fuiste abierta de tu mano y de tu cetro de la Roca en el Desierto… Ven señor con tu amor derrama tu espíritu Despliega tu poderoso Brazo, Restaura nuestro Corazón herido.

Devuélvenos la Inocencia primera de las Aguas que fluyen y manan de tu corazón , Aguas que curan y Sanan y manan del trono de Dios Apaguen toda fuerza de los Vicios encendido por el enemigo en tu vida que toda Miedo, Vergüenza. Envidia, pereza ,Ira . Cólera , Lujuria, Gula, 

Señor te pido que todos estos fuegos Asesinos sean apagados con el agua Viva que brotan de Sagrado tu corazón y seamos colmados de la Fuerza de tu Voluntad de Santidad de Dominio Propio y templanza 

 +Aguas que fluyen del Corazón de Jesús.
+ Fuentes Eternas que riegan semillas de Amor..…
+Aguas que Sanan , Aguas que curan , Aguas que manan del trono de Dios ,Aguas que Santifican , que nos restauran y purifican de tu presencia yo quiero buscar, saciar la sed de mi alma…. 
 +Aguas profundas voy atravesar para encontrarte a Dios vivo y verdadero para encontrarte señor, Ven señor Jesús…. Ven señor con tu amor, 

Gloria a Dios…

+++ Bendiciones

martes, 27 de febrero de 2018

Catequesis II ¿Dios Castiga o no Castiga?

Castigo de la Expulsión de Adán Y Eva del Jardín del Edén (Génesis 3,23)

Continuando con la primera parte de la Catequesis, en esta segunda parte es importante estudiar y profundizar, como Dios en su infinita Bondad y Misericordia es el Sabio y Justo Juez, que determina las Penas temporales y eternas que hemos de recibir de acuerdo a nuestros Actos y obras hechas en contra del amor a Dios y a nuestro prójimo. 

San Juan de la Cruz afirmaba << en el ocaso de nuestras Vidas seremos Juzgados por el amor >>. y en una sola sentencia nuestro señor Jesús resume que la Ley Moisés y los profetas consiste en cumplir sus Mandamientos, amar a Dios con toda tu alma, con toda mente, con todo tu corazón y al prójimo como a ti mismo. (Mateo 22,40); es así como Todos los Actos hechos a lo largo de nuestra Existencia contrarios a la Voluntad de Dios habrán de ser juzgados a la luz de la Ley del Amor, porque Dios es Amor (1 Juan 4, 8); por lo tanto, Dios determina nuestro castigo, ya sea como Legislador o como Juez, las penas temporales o eternas que hemos de recibir. 

+ Determinación de la pena: 
La pena puede ser determinada por la Ley o por el Juez. Dios es ambas cosas, por un lado sumo legislador (su palabra es ley) y al mismo tiempo Juez supremo, por lo tanto « § 2. La ley puede determinar la pena, o dejar su determinación a la prudente estimación del juez ». En relación al Código Derecho Canónico 1315. « Como Dios es creador y señor del universo, no existe norma jurídica que esté por encima de Él, antes bien, Dios es para sí mismo la norma suprema: ( Deus sibi ipsi est lex) , S.th. 1 21, 1 ad 2). La justicia legal, que regula la relación jurídica del individuo con la comunidad, conviene a Dios en cuanto Él por medio de la ley natural y la ley moral ordena todas las criaturas al bien común. 

La justicia conmutativa, que regula el recto orden entre un individuo y otro individuo, no se puede aplicar en sentido estricto a Dios, porque entre Creador y criatura no puede haber igualdad de relaciones. 

La criatura, a causa de su absoluta dependencia del Creador, no puede obligarle por si misma mediante una prestación suya a que Dios le corresponda con otra. La justicia distributiva, que regula el recto orden de la comunidad con el individuo, conviene a Dios en sentido estricto. Después que Dios, con un acto Ubérrimo de su voluntad, creó el mundo, se obliga por su sabiduría y bondad a proporcionar a las criaturas todo lo que necesitan para cumplir con su misión y lograr su último fin. 

Por estos principios se manifiesta, además, la justicia distributiva de Dios en que por que Él, sin acepción de personas (Rom 2,11), procede como juez equitativo recompensando el bien (justicia remunerativa) y castigando el mal (justicia vindicativa). 

El castigo que Dios impone al pecador no es tan sólo un medio correctivo o intimidatorio, sino que ante todo persigue la expiación de la ofensa inferida a Dios y la restauración del orden moral perturbado por el pecado. [...] 

En resumen como Dios, por ser soberano y señor universal, no tiene que dar cuenta a ningún poder superior, tiene derecho a ser clemente, y esto significa que es libre para perdonar a los pecadores arrepentidos sin que ellos “ ofrezcan una satisfacción plena y le retribuyan y ofrezcan satisfacción alguna por sus transgresiones y pecados” 

+ Dios y la pena :
Siendo la pena un mal, la última pieza que falta para entender el castigo de Dios, es su relación con la pena, marcando la diferencia entre mal físico y mal moral. El mal físico no es incompatible con Dios, Jesús mismo siendo verdadero Dios y verdadero hombre asumió durante toda su pasión, el dolor, la angustia, la tristeza y el sufrimiento en general propios de nuestros pecados hasta la muerte y muerte de cruz.

Lo que no hizo Jesús, fue asumir el mal moral que constituye el rechazo de Dios y es la esencia del pecado. Porque en todo Jesús se hizo hombre menos en el pecado (Cf Hb 4,15), está escrito « Frente al dualismo gnóstico-maniqueo, que reduce todo el mal del mundo a un principio malo, nos enseña la Sagrada Escritura que el mal físico procede de Dios y puede ser infligido por El como Castigo.

Ved ahora que yo, solo yo soy, y que no hay otro Dios, yo doy la Muerte y doy la Vida, hiero yo, y sano yo mismo y no haya quien se libre de mí. (Deut 32, 39).

Yo modelo la Luz y creo la tiniebla, yo creo la dicha y creo la desgracia, yo soy Yahvé que hago todo esto ( Is 45, 7 ).

El mal moral tiene su razón de ser en el abuso del ser humano y su libre albedrío, <<Por tanto, como por un solo hombre entro el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzo a todos los hombres, por cuanto todos pecaron >>.(Rom 5, 12).

+ El mal físico como castigo:


El mal físico, el dolor, la enfermedad, la muerte, no lo pretende Dios, es decir, por afecto al mal o en cuanto fin, ( Sab 1, 13 ss). 

«Dios no hizo la muerte ni se goza en que perezcan los vivientes. Pues Él creó todas las cosas para la existencia», Mas Dios permite el mal físico y el sufrimiento (tanto el que tiene carácter natural como castigo),es decir, los permite como medios para conseguir un fin superior de orden físico para la conservación de una vida superior o de orden moral , para castigo o para purificación moral. 

+ El mal moral como castigo :
El mal moral, es decir, el pecado, que es esencialmente una negación de Dios, no lo puede querer, ni como fin ni como medio. El concilio de Trento condenó como herética la doctrina de Calvino, opuesta a esta verdad; «Tú no eres, por cierto, un Dios a quien le plazca la maldad». 

Dios no hace sino permitir el pecado porque respeta la libertad humana y porque es lo suficientemente sabio y poderoso para saber sacar bien del mal; Gen 50, 20: «Vosotros creíais hacerme mal, pero Dios ha hecho de él un bien»; (cf. San Agustín). 

En última instancia, el mal moral se encamina también al último fin del universo, la gloria de Dios, haciéndonos ver la misericordia de Dios en perdonar o su justicia en castigar. 

Cuando la Sagrada Escritura dice que Dios endurece el corazón del hombre en el mal (Ex 4, 21; Rom 9, 18), no es su intención decir que Dios sea propiamente el causante del pecado. El endurecimiento es un castigo que consiste en retirar la gracia; cf. San Agustín, In loan. tr. 53, 6: «Dios ciega y endurece abandonando y no concediendo su ayuda» Ludwig Ott, Manual de Teología Dogmática, Editorial Herder, Barcelona 1966, p. 91 (Con aprobación Nihil Obstat). 

+Combate contra las herejías : 


Hay dos herejías antiguas e interesantes que podríamos rescatar con fines didácticos, aunque en realidad se podría hablar de una única herejía con dos dimensiones:

La primera, consiste en “arrancar al Padre el juicio y el castigo, pensando que ese poder es impropio de Dios”; La segunda, es dividir a Dios en dos partes, una relacionada al Antiguo Testamento “cuyo oficio es juzgar” y “otro para salvar” en el Nuevo Testamento.

+Tertuliano (155-330 D.C) , Combate las Herejías de Marcion:
« Los padres defienden la justicia punitiva de Dios contra Marción, quien establecía una irreconciliable oposición entre el Dios justo y castigador del Antiguo Testamento y el Dios bueno y misericordioso del Nuevo Testamento, llegando así a admitir la existencia de dos divinidades.


San Ireneo (203 D.C ) le objeta que la justicia de Dios no podría existir sin bondad, ni la bondad de Dios sin justicia; cf. San Ireneo,Adv. Haer. m, 25, 2-3; iv 40, 1-2; Tertuliano, Adv, Marcionem I-III » Ludwig Ott, Manual de Teología Dogmática, Editorial Herder, Barcelona1966, p. 95 (Con aprobación Nihil Obstat).
+ He aquí las respuestas de San Ireneo de Lyon (Padre de la Iglesia) a tales herejías, en su libro Adversus Haereses. (Contra los Herejes o contra las herejías) :

« 25,2. Otro error consistió en arrancar al Padre el juicio y el castigo, pensando que ese poder es impropio de Dios. Por eso imaginaron haber encontrado a un Dios “bueno y sin ira”, así como a otro Dios “cuyo oficio es juzgar” y “otro para salvar”. Esos pobres no se dieron cuenta de que a uno y a otro lo privan de la sabiduría y de la justicia. Pues, si el juez no fuera al mismo tiempo bueno, ¿cómo daría al  premio a quienes lo merecen y reprenderá a quienes lo necesitan? Un juez de este tipo no sería ni sabio ni justo. Y si fuese un Dios bueno y únicamente bueno, pero sin juicio para juzgar quiénes merecen esa bondad, un tal Dios no sería ni justo ni bueno, pues su bondad sería impotente; ni podría ser salvador universal si carece de discernimiento. 

25,3. Marción por su parte, al partir a Dios en dos, a los cuales llamó al primero “bueno” y al segundo “justo”, acabó matando a Dios desde las dos partes. Porque si el Dios “justo” no es a la vez “bueno”, tampoco puede ser Dios aquel a quien le falta la bondad; y por otra parte, [969] si es “bueno” pero no “justo”, del mismo modo sufriría que le arrebataran el ser Dios.

¿Y cómo pueden decir que el Padre universal es sabio, si al mismo tiempo no es juez? Pues si es sabio, puede discernir. Ahora bien, discernir supone juzgar, y de juzgar se sigue el juicio con discernimiento justo; pues la justicia lleva al juicio, y cuando un juicio se hace con justicia, remite a la sabiduría. 

El Padre sobrepasa en sabiduría a toda sabiduría angélica y humana; porque es Señor, juez, justo y soberano sobre todas las cosas. Pero también es misericordioso, bueno y paciente para salvar a quienes conviene. No deja de ser bueno al ejercer la justicia, ni se disminuye su sabiduría. Salva a quienes debe salvar, y juzga con justo juicio a quienes son dignos. Ni se muestra inmisericorde al ser justo, porque lo previene y precede su bondad.

25,4. El Dios benigno “hace salir su sol sobre todos y llueve sobre justos y pecadores” (Mt 5,45). Juzgará por igual a cuantos recibieron su bondad, mas no se comportaron de manera semejante según la dignidad del don recibido, sino que se entregaron a placeres y pasiones carnales en contra de su benevolencia, muchas veces hasta llegar a blasfemar contra aquel que los hizo objeto de tantos beneficios » San Ireneo, Adv. Haer. m, 25, 2-4.

+Del Castigo en las Sagradas Escrituras:

Fundamentos del Castigo en el Antiguo Testamento :

« Mi ojo no te perdonará, seré inclemente, haré que pagues tu conducta y me recordaré de tus crímenes; entonces sabrán que yo, Yahvé, soy quien castiga.»Ezequiel 7,9.

« Sino que les concedías, con un castigo gradual, una ocasión de arrepentirse; aun sabiendo que era su naturaleza perversa, su malicia innata, y que jamás cambiaría su manera de pensar » Sabiduría 12,10.

«Yahvé en el aprieto de tu castigo te buscamos;la angustia de la opresión era tu castigo para nosotros »Isaías 26, 16.

« Tú corriges a los hombres, castigando sus culpas » Salmos 39,12

« No rechaces, hijo mío, el castigo del Señor, no te enfades por su reprensión, porque el Señor reprende a los que ama como un padre a su hijo muy querido » Proverbios 3,11-12

« ¡Ay de las naciones que se levantan contra mi pueblo! El Señor todopoderoso los castigará en el día del Juicio: pondrá en su carne fuego y gusanos, y gemirán de dolor eternamente» Judit 16,17

« Así pues, para aleccionarnos, a nuestros enemigos los flagelas con moderación, para que, al juzgar, tengamos en cuenta tu bondad y, al ser juzgados, esperemos tu misericordia » Sabiduría 12,22

« Infligiré justos castigos a Egipto, y se sabrá que Yo soy el Señor » Ezequiel 30,19

« No digas: «Pequé, y ¿qué me ha pasado?», porque el Señor es paciente. Del perdón no te sientas tan seguro que acumules pecado tras pecado. No digas: «Su compasión es grande, él me perdonará la multitud de mis pecados.» Porque en él hay misericordia, pero también hay cólera, y en los pecadores se desahoga su furor. No te tardes en volver al Señor, no lo difieras de un día para otro, pues de pronto salta la ira del Señor, y perecerás al tiempo del castigo » Sirac 5,4-7.

+ Fundamentos del Castigo en el Nuevo testamento :

Jesucristo : 
« Ellos le preguntaron: «¿Quién es el hombre que te ha dicho: Tómala y anda?» Pero el curado no sabía quién era, pues Jesús había desaparecido porque había mucha gente en aquel lugar. Más tarde Jesús le encuentra en el Templo y le dice: «Mira, estás curado; no peques más, para que no te suceda algo peor » Juan 5, 12-14.

El servidor que, conociendo la voluntad de su señor, no tuvo las cosas preparadas y no obró conforme a lo que él había dispuesto, recibirá un castigo severo.!»  Lucas 12,47. 

« Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles” »Mateo 25,41.:

San Pablo : «
Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo ,come y bebe su propio castigo. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y muchos débiles, y mueren no pocos. Si nos juzgásemos a nosotros mismos, no seríamos castigados. Mas, al ser castigados, somos corregidos por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo » 1 Corintios 11,29-32.

≪Queridos míos, no hagan justicia por sus propias manos, antes bien, den lugar a la ira de Dios. Porque está escrito: Yo castigaré. Yo daré la retribución, dice el Señor » Romanos 12,19.

≪ Pues a quien ama el Señor, le corrige; y azota a todos los hijos que acoge. Sufrís para corrección vuestra. Como a hijos os trata Dios, y .que hijo hay a quien su padre no corrige? Más si quedáis sin corrección, cosa que todos reciben, señal de que sois bastardos y no hijos. Además, teníamos a nuestros padres según la carne, que nos corregían, y les respetábamos. .No nos someteremos mejor al Padre de los espíritus para vivir? !Eso que ellos nos corregían según sus luces y para poco tiempo!; mas el, para provecho nuestro, en orden a hacernos partícipes de su santidad. Cierto que ninguna corrección es de momento agradable, sino penosa; pero luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella ≫ Hebreos 12, 6 -1..

≪ Porque es necesario que todos nosotros seamos puestos al descubierto ante el tribunal de Cristo, para que cada cual reciba conforme a lo que hizo durante su vida mortal, el bien o el mal. ≫ 2 Corintios 5,10.

≪ Tengan cuidado de no desoír al que habla. Porque si los que rehusaron escuchar al que promulgaba oráculos en la tierra, no pudieron escapar al castigo, .como podremos escapar nosotros si volvemos las espaldas al que habla desde el cielo? ≫ Hebreos 12,25.  


 San Lucas : 
"Un hombre llamado Ananías, de acuerdo con su mujer Safira, vendió una propiedad, y se quedó con una parte del precio, sabiéndolo también su mujer; la otra parte la trajo y la puso a los pies de los apóstoles. Pedro le dijo: «Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? .¿Es que mientras lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? Nos has mentido a los hombres, sino a Dios.» Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y un gran temor se apoderó de cuantos lo oyeron. 

Se levantaron los jóvenes, le amortajaron y le llevaron a enterrar. Unas tres horas más tarde entró su mujer que ignoraba lo que había pasado. Pedro le preguntó: «Dime, ¿habéis vendido en tanto el campo?» Ella respondió: «Sí, en eso.» Y Pedro le replicó: «¿Cómo os habéis puesto de acuerdo para poner a prueba al Espíritu del Señor? Mira, aquí a la puerta están los pies de los que han enterrado a tu marido; ellos te llevarán a ti.» Al instante ella cayó a sus pies y expiró. Entrando los jóvenes, la hallaron muerta, y la llevaron a enterrar junto a su marido." Hechos 5,1,10.

El día convenido, Herodes, vestido con las vestiduras reales y sentado en su estrado, los arengaba, mientras el pueblo aclamaba: ¡Voz de dios, no de hombre! De improviso lo hirió el ángel del Señor, por no haber reconocido la gloria de Dios, y murió comido de gusanos » Hechos 12,21-23.


+++Bendiciones